Přehled etiky
(Mel Thompson)
zpracoval Pavel Kasík
Ludwig Wittgenstein (Tractatus, 1921), A.E. Ayer (Truth and Logic, 1936)
+ pouze dva druhy předpokladů
podle l.p. nemají mravní tvrzení význam
l.p. otřásl etikou v základech, následovaly směry, které se snažily vrátit etice pevnou půdu pod nohama
uznat realitu takovou, jaká je
převzít odpovědnost za to, co na vás záleží
události se dějí podle vesmírného řádu
nezáleží na výsledcích jednání (ty totiž neovlivňujete jenom vy), ale na tom mít vůli k tomu, co je správné
Jednejte tak, aby maxima vaší vůle mohla vždy být současně uplatněna jako princip vytvářející univerzální zákon.
neformuluje žádné morální pravidlo, ale nabízí nejobecnější princip
Jednejte tak, abyste lidskost - ať už svou vlastní nebo druhého člověka - považovali nejen za prostředek, ale za samotný cíl.
+ apriorní povaha Kantovy morálky
Chce-li kdo jednat morálně, Kantův princip mu pomůže. Ale nikoho nepřesvědčí, že by měl morálně jednat.
požaduje totiž "od síly, aby se neprojevovala jako síla"
"Nemocní a slabí jsou velkým nebezpečím pro člověka - zpochybňují naši důvěru v sebe sama." (Genealogie morálky)
+ ideály askeze jsou škodlivé
uvědomujeme si věci, které nás přesahují
od dob Schopenhauera je etika zčásti vázána na racionálně nepopsatelnou, intuitivní zkušenost
bez náboženského prožitku je těžké zachytit univerzálnost mravního závazku
Bůh stvořil rozum, a tak adekvátní a poctivé uplatnění rozumu nás může přivést k poznání Božího záměru